2022CTCAS峰會(huì ) | 艾肯中國副總經(jīng)理/合伙人朱婷:文化元宇宙,體驗超燃力

本文作者:執惠 2022-06-07
要打造品牌和體驗的燃爆力,需要有定位差異力、共情沉浸力、美學(xué)吸睛力、體驗內容力和市場(chǎng)鏈接力,這些構成了文化賦能品牌和體驗的矩陣。???

5月31日,浸入元宇宙丨2022第六屆中國文旅大消費年度峰會(huì )暨“龍雀獎”頒獎盛典于龍雀開(kāi)放世界盛大揭幕,來(lái)自全國文化和旅游領(lǐng)域的知名專(zhuān)家學(xué)者、行業(yè)協(xié)會(huì )領(lǐng)導和頭部企業(yè)高管等文旅大咖圍繞“超級場(chǎng)景、無(wú)限鏈接”主題,聚合“元宇宙大會(huì )+數字藏品頒獎+云上博覽會(huì )+專(zhuān)題對接會(huì )”不同板塊,凝聚文旅全產(chǎn)業(yè)鏈力量,共商困勢新徑。艾肯中國副總經(jīng)理/合伙人朱婷出席活動(dòng)并帶來(lái)《文化元宇宙,體驗超燃力》主題演講。

朱婷認為,元宇宙概念來(lái)襲,科技正以驚人的速度影響行業(yè)發(fā)展,與文化形成新的關(guān)系,大眾文化消費覺(jué)醒,但是傳統文化的能量還遠沒(méi)有被挖掘和發(fā)揮出來(lái),艾肯中國凝聚多年行業(yè)的品牌服務(wù)經(jīng)驗,總結ICON文化宇宙觀(guān):文化的功能不是教化,而是娛樂(lè )與感受,文化與人的關(guān)系是沉浸體驗、感受美學(xué)、享受娛樂(lè ),文化最終穿越時(shí)空走向生活。要打造品牌和體驗的燃爆力,需要有定位差異力、共情沉浸力、美學(xué)吸睛力、體驗內容力和市場(chǎng)鏈接力,這些構成了文化賦能品牌和體驗的矩陣。   

在IP的開(kāi)發(fā)運營(yíng)方面,朱婷認為,IP的含義已經(jīng)延伸得很廣泛了,它不僅是一個(gè)吉祥物,它可以是一個(gè)形象、一個(gè)表情包,也可以是一個(gè)故事、一件藝術(shù)品或一種潮流文化。IP一定要具備自己的粉絲基礎,然后很好地去傳達傳統文化,達到情感的共鳴,最后形成文化符號,它一定是從故事開(kāi)始,最終在吃住行游購娛整體體驗中做豐富地承載和展現。

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以下為朱婷演講全文:

(本文根據演講實(shí)錄整理而來(lái),執惠略做編輯)

大家好,我是來(lái)自艾肯中國的朱婷,首先介紹一下我們公司。ICON艾肯中國成立于1985年,可以說(shuō)是中國最早涉足文旅行業(yè)的咨詢(xún)機構,我們30年以來(lái)一直專(zhuān)注文化賦能,通過(guò)品牌+產(chǎn)品+營(yíng)銷(xiāo)的專(zhuān)業(yè)打法,打造文旅行業(yè)的超級品牌,曾經(jīng)服務(wù)過(guò)全國超百個(gè)領(lǐng)軍項目,通過(guò)品牌制勝,業(yè)務(wù)范圍包括城市品牌、旅游地產(chǎn)、旅游集團及其旗下的文旅景區及主題公園。

今天跟大家分享的主題是《文化源宇宙,體驗超然力》。如今元宇宙的概念已經(jīng)來(lái)襲,科技正在以驚人的速度影響行業(yè)的發(fā)展,科技和文化形成新的關(guān)系,也讓我們重新思考虛擬與現實(shí)的關(guān)系。大眾的文化消費已經(jīng)覺(jué)醒,但是傳統文化的能量還遠遠沒(méi)有被挖掘和發(fā)揮出來(lái)。

存量時(shí)代的文旅困境

今天這個(gè)主題,主要是想和大家分享,艾肯中國如何理解并借力博大精深的傳統文化,進(jìn)行行業(yè)賦能,打造文旅目的地超級品牌和塑造競爭力的。首先,給大家分享存量時(shí)代里文旅的一個(gè)超級痛點(diǎn)。其實(shí),文化大消費時(shí)代的來(lái)臨意味著(zhù)細分市場(chǎng)對文化的認知已經(jīng)開(kāi)始覺(jué)醒,目前的客群已經(jīng)不滿(mǎn)足商品帶來(lái)的單一滿(mǎn)足感,而是更多文化元素對內容的滲透。

文化、娛樂(lè )、商業(yè)的邊界越來(lái)越模糊。國潮崛起讓國內很多文化類(lèi)的線(xiàn)上節目受到熱捧,比如國家寶藏、唐宮夜宴等等。文娛的需求在Z世代也成為新的泛娛樂(lè )化,成為新的消費的主力。文化消費在不斷的升級,大眾對文化的渴望也越來(lái)越強,實(shí)際上沉睡的寶藏文化也等待文旅行業(yè)的同仁們進(jìn)一步的開(kāi)發(fā)和挖掘。

相比線(xiàn)上的文化類(lèi)節目,線(xiàn)下的文化型體驗消費供需相對失衡,特別是在需求方面,隨著(zhù)大家對文化認識渴望的爆棚,以及文旅消費意識的升級,對體驗的沉浸感、互動(dòng)性的品質(zhì)要求也越來(lái)越高。相反,供給端的話(huà),文化型旅游資產(chǎn)同質(zhì)化比較嚴重,傳統文化的能量沒(méi)有被喚醒,這種體驗的產(chǎn)品可能具備科技的外衣,但是缺乏文化的內核。

那么,在供需失衡的狀態(tài)下,我們如何理解文化大消費的本質(zhì)?這樣的背景對經(jīng)營(yíng)者又提出怎樣的新要求呢?其實(shí),日本的一家書(shū)店已經(jīng)了提供這兩個(gè)問(wèn)題的答案。

在出版業(yè)和實(shí)體商業(yè)蕭條的時(shí)代,有一家書(shū)店創(chuàng )造了線(xiàn)下文化體驗消費的奇跡。這家書(shū)店是日本最受歡迎的書(shū)店之一,過(guò)去30多年在全球布局1400多家分店,霸占日本90%的圖書(shū)營(yíng)業(yè)額。它的經(jīng)營(yíng)數據也非常驚人,日均流量破萬(wàn),每月盈利上億日元,旗下積分卡的活躍用戶(hù)占到日本人口總數的50%以上。

這家書(shū)店的名字叫“蔦屋書(shū)店”,尤其是在上海的嘉賓可能更了解。蔦屋書(shū)店的創(chuàng )始人增田宗昭先生曾揭秘書(shū)店成功的秘訣,他說(shuō)蔦屋書(shū)店賣(mài)的不僅是書(shū),書(shū)店售賣(mài)的其實(shí)是一種“向生活提案的能力”,然后讓文化滲透到生活的極致體驗。

這個(gè)“向生活提案的能力”需要工作人員、經(jīng)營(yíng)人員具備由知識、經(jīng)驗、能力組合起來(lái)的“知的競爭力”,這是對競爭力新的理解:他們利用積分卡積累的大數據洞察和破譯細分客群對生活方式的需求,幫助他們更好重塑書(shū)店的人、貨、場(chǎng)關(guān)系,打造讓顧客愛(ài)上生活的購物場(chǎng)景,除此以外又通過(guò)積分卡與其他線(xiàn)下生活場(chǎng)景進(jìn)行串聯(lián),包括便利店、加油站等,這種全場(chǎng)景的串聯(lián)、滲透式的經(jīng)營(yíng),不僅創(chuàng )造了店內盈利的奇跡,也給消費者帶來(lái)了更大的價(jià)值,增田宗昭稱(chēng)之為“未來(lái)知的時(shí)代”的一種競爭力。

他把日本的商業(yè)社會(huì )分成三個(gè)階段:商品時(shí)代、平臺時(shí)代和知的資本時(shí)代。第一個(gè)商品時(shí)代,物質(zhì)匱乏,大家比較關(guān)注商品本身的價(jià)值,當商品和選擇越來(lái)越多的時(shí)候,平臺成為新資本,平臺的規模和便利性成為新資本的競爭力。當平臺泛濫,人們進(jìn)入到自由選擇的時(shí)代,大家對物質(zhì)的需求轉變?yōu)閷τ谏罘绞降倪x擇。這個(gè)時(shí)候,知的資本成為新的競爭力,這樣的一項競爭力,希望經(jīng)營(yíng)者更多的能夠去理解大家對于生活方式的期待,然后把場(chǎng)景變?yōu)榱钊讼蛲纳罹跋?。從商品時(shí)代到知的資本時(shí)代轉變,也改變了人們對品牌的理解。

原來(lái),對于商品的關(guān)注可能是一種短期鏈接,而現在知的資本時(shí)代不僅要求工作人員有更高的知的競爭力,同時(shí)基于這樣的一個(gè)理解,客戶(hù)在選擇平臺的時(shí)候,也會(huì )具有更強的品牌忠誠度。所以說(shuō),今后企業(yè)或者項目的競爭力取決于有沒(méi)有更好的市場(chǎng)洞察力,然后基于這樣的洞察進(jìn)行策劃和設計。

增田宗昭也講到,這樣的策劃和設計能力,有可能是未來(lái)資本時(shí)代最強競爭力的要求,這也是艾肯中國的競爭優(yōu)勢之一——我們能很好地理解文化,并將文化打造成為令人向往的體驗和消費場(chǎng)景。

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剛剛分享的案例在文旅行業(yè)有比較強的借鑒意義。未來(lái),考驗我們的就是向生活提案的能力,這種能力決定了我們的文化能不能穿越時(shí)空,走向我們的生活。文化如何滲透體驗、走向生活呢?艾肯中國深耕文旅品牌30多年,我們的經(jīng)營(yíng)模式是,通過(guò)品牌、產(chǎn)品和營(yíng)銷(xiāo)的組合方式,去理解并轉化文化,塑造品牌IP,創(chuàng )造產(chǎn)品,并進(jìn)行營(yíng)銷(xiāo)推廣。

在這個(gè)模式的不斷探索中,不僅幫助目的地建立獨一無(wú)二的品牌價(jià)值,同時(shí)在元宇宙時(shí)代,我們也逐漸構建出一個(gè)【艾肯文化元宇宙】,致力于通過(guò)挖掘傳統文化,講好中國故事,創(chuàng )造沉浸式的體驗,穿越時(shí)空,喚醒新文化生活方式。

這樣的文化元宇宙具備三重價(jià)值:文化認知價(jià)值、文化沉浸價(jià)值和文化生活價(jià)值。隨著(zhù)文化自信的覺(jué)醒,大眾對文化認知有更強的需求。這種需求不僅停留在認知層面,我們也希望人們通過(guò)更多的沉浸式體驗去感受和理解文化,最終通過(guò)文化體驗走向更美好的生活,這樣的三重價(jià)值重構了文化對文旅賦能的模式。

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傳統文化如何通過(guò)五大觸點(diǎn)喚醒新內容

今天我帶來(lái)了5個(gè)案例,這5個(gè)案例就是告訴大家,我們如何通過(guò)文化的觸點(diǎn)喚醒體驗新內容。這5個(gè)案例分別是蘭溪城市品牌、王屋山品牌、上海豫園、南京六朝風(fēng)雅園以及福建溪禾山茶樂(lè )園,這5個(gè)案例從5個(gè)維度解讀我們如何將文化轉換成新的內容。艾肯打造過(guò)非常多耳熟能詳的城市品牌,在打造城市品牌的時(shí)候,我們有自己的一套打法,包括塑造城市超級品牌的超級故事、超級創(chuàng )意、超級戰略等。

最重要的一點(diǎn)是如何打造超級故事,故事的第一步是基于國際和市場(chǎng)視角,挖掘在地文化,對傳統文化做新的解讀,深入淺出地提煉目的地和城市的精神。

這個(gè)步驟有可能被很多從業(yè)者忽略,但是對文化的理解深度及其對文化的轉化能力,決定一個(gè)品牌未來(lái)可以走多遠,能不能找到其走紅的IP基因。

在多年的實(shí)踐中,我們通過(guò)這樣的一套方法,把很多品牌塑造成超級品牌,比如心游嘉興、中交城投的奉化未來(lái)城、紹興柯橋、山西大同以及金華蘭溪的城市品牌。

第一個(gè)案例:“蘭溪日子”——定位差異力

今天跟大家分享的是蘭溪城市品牌,首先,我們想分享的是定位差異力。蘭溪有全國最大的古城、古鎮、古村,也有深厚的歷史文化底蘊,這是我們對蘭溪這座城市最初的印象,但這個(gè)是優(yōu)點(diǎn),也是痛點(diǎn)。在整個(gè)的濃厚文化底蘊中,找到蘭溪這座城市最大的特質(zhì),這就是我們要做的定位差異力,區別于金華其他城市以及浙江周邊其他的旅游城市。在文化遺存的眾多元素中抽絲剝繭,最終我們從大戲曲家李漁的生活美學(xué)中獲得靈感,也在調研過(guò)程中從長(cháng)居于此的蘭溪人身上看到這座城市的品牌特質(zhì)——一座最懂生活智慧的城市,這個(gè)特質(zhì)恰到好處得鏈接了大眾的共鳴價(jià)值,一種城市人向往的生活方式。我們最終發(fā)現,這個(gè)城市的煙火氣成為了它很大的競爭力,是鮮活的、適宜美學(xué)生活的體驗。因此,“蘭溪日子”超級品牌IP應運而生,傳遞蘭溪人的生活智慧和城市賣(mài)點(diǎn),“蘭溪日子·有戲有味”,不僅是一個(gè)定位,一句口號,更在品牌戰略層面統領(lǐng)了蘭溪大休閑產(chǎn)業(yè),比如蘭溪美食店鋪設計,文化不再是城市品牌的枷鎖,而是賦能,文化最終走向生活,走向市民和游客的心里。“蘭溪日子·有戲有味”獲得蘭溪市政府的認可,這不僅是一個(gè)定位、一句口號,它更在品牌的戰略層面統領(lǐng)了蘭溪大休閑產(chǎn)業(yè)。

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第二個(gè)案例:王屋山——共情沉浸力

王屋山是太行山南麓的一座道教名山,名氣大人氣低,在整個(gè)太行山脈中特點(diǎn)不明顯,宗教賣(mài)點(diǎn)與年輕游客的鏈接度比較低,每年的游客量在30萬(wàn)左右,如何講好王屋山的故事成為我們的品牌課題。最終我們從市場(chǎng)出發(fā),打造“神游王屋”超級品牌,抓住王屋山的神話(huà)背景特點(diǎn),形成從定位到產(chǎn)品到營(yíng)銷(xiāo)的品牌體系,通過(guò)神話(huà)元素在王屋山的多層次沉浸式體驗體現成功破題,包括王屋老街的晉豫文化與奇幻傳說(shuō)體驗、并在《山海經(jīng)》對王屋山的記載中獲得靈感,與來(lái)自全國的藝術(shù)家、音樂(lè )家聯(lián)袂打造了山海萌獸家族和《山?;镁场饭庥耙褂萎a(chǎn)品,并形成了研學(xué)產(chǎn)品,讓非遺與傳統文化成為與游客共情互動(dòng)的沉浸式體驗內容,讓游客在體驗中重新建立對傳統文化的認知。通過(guò)兩年的打造,2019年五一王屋老街開(kāi)業(yè),創(chuàng )造了年游客量增長(cháng)1200%的奇跡,是一次文化打造共情沉浸力的成功嘗試。

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第三個(gè)案例:煥彩豫園——美學(xué)吸睛力

豫園是匯聚了上海歷史文化的商業(yè)地標和城市名片,但是過(guò)于傳統的商業(yè)形態(tài)逐漸被市場(chǎng)淘汰,豫園被復星收購以后,就展開(kāi)了后來(lái)改變豫園發(fā)展命運的“煥彩豫園”提升計劃,這項計劃由多個(gè)跨界團隊參與,艾肯作為頂層策略方也有幸參與,并嘗試性提出“國潮”概念,用國潮美學(xué)與玩法,將傳統老上海與未來(lái)科技潮結合,重塑豫園人、貨、場(chǎng)關(guān)系,通過(guò)場(chǎng)景煥新、文化煥新、商業(yè)煥新和數字煥新打造國潮生活新方式,成為了上海年輕人的網(wǎng)紅打卡點(diǎn)。雖然艾肯最終沒(méi)有參與到落地環(huán)節,但是上海傳統歷史文化用一種新的國潮美學(xué)姿態(tài),讓豫園煥發(fā)新的商業(yè)活力。

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第四個(gè)案例:六朝風(fēng)雅園——體驗內容力

 

六朝風(fēng)雅園是南京旅游集團打造的沿長(cháng)江濱江帶的一個(gè)線(xiàn)性文化旅游體驗項目,定位以展現六朝美學(xué)文化為主題,打造長(cháng)江傳奇經(jīng)典。六朝美學(xué)是中國傳統美學(xué)的天花板,高大精深,如何讓文化變成文旅體驗,是我們要解決的痛點(diǎn)。通過(guò)與南京旅游集團、東南大學(xué)建筑與景觀(guān)團隊的共同研究,提煉六朝文化“雅”的特點(diǎn),抓住六朝山水田園、文人雅士、書(shū)畫(huà)作品和登高攬江四個(gè)維度,圍繞琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花茶八大藝術(shù)進(jìn)行體驗場(chǎng)景的策劃,打造山水和鳴的立體山水畫(huà)卷,讓游客感受游目觀(guān)想的沉浸體驗。六朝風(fēng)雅園的策劃,是一次讓高大精深的傳統文化轉變?yōu)榭捎^(guān)、可感、可體驗的場(chǎng)景內容的嘗試。

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第五個(gè)案例:溪禾山茶樂(lè )源——市場(chǎng)鏈接力

溪禾山是鐵觀(guān)音原產(chǎn)地,并不是最優(yōu)質(zhì)的,也是七匹狼集團旗下恒禾置業(yè)打造的以鐵觀(guān)音茶為主題的文商旅項目。起初定位茶博園,缺少絕對優(yōu)勢,艾肯介入之后,以茶樂(lè )源為主題進(jìn)行破題,升級茶的多種體驗與玩兒法,形成系列產(chǎn)品,構建茶與大眾的市場(chǎng)鏈接,打造茶文化生活方式。以“茶有萬(wàn)千趣”切入,完成了溪禾山的茶體驗體系:包括覆蓋全齡的四季品牌活動(dòng)、用品牌包裝的方式重新打造鄉創(chuàng )產(chǎn)品并打通市場(chǎng)產(chǎn)銷(xiāo)鏈路獲得收益、開(kāi)發(fā)研學(xué)產(chǎn)品和夜游產(chǎn)品、同時(shí)用文化+科技的方式打造了沉浸式茶文化創(chuàng )新商業(yè)體驗空間……通過(guò)多種多樣的體驗打通市場(chǎng),讓茶文化帶動(dòng)市場(chǎng)人氣和消費收入,讓本來(lái)優(yōu)勢并不明顯的溪禾山項目,獲得了市場(chǎng)的成功。

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如何通過(guò)BPM模式,重構文旅商娛破圈競爭力

 

在艾肯的文化元宇宙里,文化的功能不是教化和枷鎖,而是娛樂(lè )與感受,文化與人的關(guān)系是品牌吸引、沉浸體驗、美學(xué)感受與娛樂(lè )享受,通過(guò)五大觸點(diǎn)形成體驗燃爆力,只有這樣,文化才是真正走進(jìn)了生活、引領(lǐng)了潮流。

 

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這也是艾肯中國30年沉淀的品牌戰略打法,文化的挖掘與轉化形成品牌獨特基因,并通過(guò)體驗設計的EPCO構建全新文娛體驗,再通過(guò)社群營(yíng)銷(xiāo)打破圈層,B+P+M一體化模型,重構文旅商娛破圈競爭力。

 

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艾肯元宇宙在體驗設計的嘗試

 

艾肯新的業(yè)務(wù)模塊——【耕星體驗設計】

 

致力于打造集【IP孵化、沉浸式體驗、科技互動(dòng)、跨界創(chuàng )新】于一體的超級文娛目的地。它包括三項內容,第一個(gè)是IP的開(kāi)發(fā)運營(yíng),包括主題定位、故事策劃、視覺(jué)開(kāi)發(fā)和業(yè)態(tài)導入。第二個(gè)是沉浸式文旅,包括技術(shù)、夜游、演藝和密室,第三個(gè)是新商業(yè)賦能,幫助商業(yè)街區、文旅商業(yè)街區打造場(chǎng)景力、招商力和引流力。

 

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第一塊是IP開(kāi)發(fā)運營(yíng)。艾肯認為,IP不僅是一個(gè)吉祥物,它可以是一個(gè)形象、一個(gè)表情包,也可以是一個(gè)故事、一件藝術(shù)品或一種潮流文化。IP一定要具備自己的粉絲基礎,然后很好地去傳達傳統文化,達到情感的共鳴,最后形成文化符號,它一定是從故事開(kāi)始,最終在吃住行游購娛整體體驗中做承載和展現。

 

艾肯中國文化元宇宙打造的IP具備四大特點(diǎn):國潮立足中國傳統文化,創(chuàng )造文娛新體驗,引領(lǐng)商業(yè)新消費趨勢,聚焦在地產(chǎn)業(yè)。

 

這是一次傳統文化的復興,結合中國神話(huà)和潮流藝術(shù),艾肯耕星體驗設計推出首個(gè)原創(chuàng )實(shí)景娛樂(lè )品牌IP——神奇宇宙,這是以中國傳統神話(huà)故事為核心,集IP孵化、文化開(kāi)發(fā)、AI互動(dòng)、主題街區、親子游樂(lè )于一體的潮玩實(shí)景娛樂(lè )新體驗。通過(guò)這樣的實(shí)景體驗,我們將為城市更新、商業(yè)空間、文旅目的地提供新的沉浸式潮玩娛樂(lè )產(chǎn)品。

 

神奇宇宙的神奇之處在于,它是山海經(jīng)中記錄的一個(gè)平行宇宙。宇宙里面住著(zhù)人族、神族和靈族,神族和靈族可以和人類(lèi)建立起契約關(guān)系,一旦契約關(guān)系生效,這些族群就會(huì )化身為萌寵,成為陪伴彼此的對象,神奇宇宙就從這里開(kāi)始。

 

在王屋山的案例中,我們嘗試打造了四個(gè)主題人物形象,后來(lái)我們發(fā)展了它的家族,形成了神奇宇宙的神獸圖鑒,未來(lái)會(huì )陸續推出更多的形象。

 

這組新形象也是神奇宇宙第二期的形象,他們會(huì )帶領(lǐng)游客進(jìn)行一場(chǎng)中國神怪的奇幻冒險,還有更多的故事等待去展開(kāi)。

 

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▲神奇宇宙IP形象

 

其實(shí),結合實(shí)景的體驗,萬(wàn)物皆可神奇,根據以上神奇宇宙的IP形象,我們會(huì )打造一個(gè)全維度的潮玩實(shí)景娛樂(lè )場(chǎng)景,包括主題餐廳、主題房間、神奇演藝、神奇節慶、神奇美食、主題街區和藝術(shù)裝置等等,形成完整的潮玩實(shí)體娛樂(lè )的矩陣,讓神奇體驗更加的豐富。

 

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同時(shí),我們也會(huì )在場(chǎng)景和流量上持續去賦能,打造神奇超燃力。神奇場(chǎng)景從神奇宇宙的IP故事開(kāi)始,會(huì )在主題環(huán)藝、建筑理念、主題景觀(guān)、雕塑裝置、多媒體和主題夜游去展開(kāi),最后形成一個(gè)完整的故事和技術(shù)。

 

第二個(gè)是,商業(yè)部分不僅注重場(chǎng)景的設計,也希望讓設計為店鋪賦能,用首創(chuàng )的思維在食住行游購娛六個(gè)業(yè)態(tài)進(jìn)行定位和主題的延伸,同時(shí)會(huì )導入一部分的商業(yè)資源,為主力店鋪進(jìn)行策劃和設計,甚至會(huì )引入一些地域性的商鋪。

 

最后,我們會(huì )為沉浸式商業(yè)持續賦能做營(yíng)銷(xiāo),是能產(chǎn)生更強流量的營(yíng)銷(xiāo)賦能,包括使用我們的活動(dòng)平臺和社群,帶動(dòng)街區更強的人氣,產(chǎn)生更多的品牌活動(dòng)IP。

 

同時(shí),我們也會(huì )用艾肯本身的社群生態(tài)資源,更好的為項目鏈接從小眾社群到百萬(wàn)級、全國性的群體,匹配更好的社群合作伙伴,達到打造人氣的目的。

 

我們的合作模式分四種。

 

1、在設計咨詢(xún)方面,為文化目的地定制升級宇宙系列IP,并根據場(chǎng)景來(lái)設計主題街區。

 

2、艾肯也可以和投資集團或地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商成立聯(lián)合運營(yíng)發(fā)展公司。

 

3、文創(chuàng )產(chǎn)品圍繞IP,打造系列的文創(chuàng )衍生品,包括神奇宇宙系列盲盒、旅游目的地紀念品等等。

 

4、IP授權。目前我們還在打造和設計神奇宇宙IP的內容和形象,未來(lái)會(huì )做授權業(yè)務(wù)。我們的首批幸運盲盒也即將火熱問(wèn)世。

 

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通過(guò)耕星體驗設計整體的服務(wù),我們也將為目的地資產(chǎn)的改造和盤(pán)活帶來(lái)新的機遇,利用科技與跨界的創(chuàng )新創(chuàng )造更多非凡的體驗。我們也誠意推出EPCO合作形式,實(shí)現和客戶(hù)之間的深度捆綁和共贏(yíng)。

 

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以上就是我今天跟大家分享的內容,謝謝大家!

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