“老司城遺址申遺成功了！”7月4日，在德國波恩召開(kāi)的聯(lián)合國第39屆世界遺產(chǎn)大會(huì )上，老司城遺址成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，永順50多萬(wàn)百姓歡欣鼓舞，奔走相告。這是湖南省首個(gè)世界文化遺產(chǎn)，實(shí)現了零的突破，也是中國第48處世界文化遺產(chǎn)。

中國的，也是世界的。從1959年被確定為湖南省重點(diǎn)文物保護單位，到2001年被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護單位，再至2015年7月，湘鄂黔“三土司遺址”聯(lián)合申遺成功，歷經(jīng)半個(gè)多世紀的風(fēng)雨兼程，永順老司城申遺如愿“三級跳”，終在多元文化中綻放耀眼光芒，完成了一次響亮的世界表達，有偶然更有必然。

各類(lèi)研究表明，在中國少數民族地區的文化遺存中，老司城遺址乃“國內規模最大、保存最完整、歷史最悠久”的土司文化遺存，這絕非浮夸。再加上作為曾經(jīng)的土家族政治經(jīng)濟文化中心，它更具有不可替代性。無(wú)論是現存的祖師殿、彭氏宗祠、土司地宮、土司古墓群等大規模文物古跡，還是從歷史演繹中可以探究的中國土司制度、區域民族自治制度，以及獨特的傳統習俗，這些不可再生的文化信息，都有著(zhù)明顯的稀缺性，顯得彌足珍貴。尤其是，對土司制度下中央與少數民族地區長(cháng)期和諧共榮的歷史還原，為維護處理當今世界范圍內日益復雜的民族關(guān)系，提供了極具參考的治理樣本。

當然，若沒(méi)有專(zhuān)家學(xué)者、政府部門(mén)及媒體等各界合力而為，遺存在偏遠山區、曾少有人問(wèn)津的老司城，恐怕仍可能會(huì )被湮沒(méi)于歷史塵埃中，或不會(huì )如此舉世矚目。所以在老司城遺址長(cháng)達五十余年的保護、申遺過(guò)程里，我們可以窺見(jiàn)某些“世界表達”的鮮明印跡，抑或是感受到一種不斷向外延展的話(huà)語(yǔ)力量。

譬如上個(gè)世紀末，永順當地在四年間，三次邀請湖南省文物考古研究所和湘西自治州文物工作隊共同發(fā)掘老司城遺址，發(fā)掘完成后，遺址輪廓得以漸漸清晰。且每次發(fā)掘時(shí)間至少一個(gè)月以上，為持續吸引社會(huì )科學(xué)界眼光提供足夠空間，促使眾多專(zhuān)家學(xué)者先后從政治、經(jīng)濟、文化、歷史等角度全方位收集資料，進(jìn)行實(shí)地勘測與論證研討，多元化展示與闡述老司城遺址的獨特魅力，為此吉首大學(xué)還成立了“中國土司歷史文化研究中心”。另外，媒體積極配合宣傳報道，及時(shí)將最新研究成果向外傳播；政府部門(mén)則有效跟進(jìn)，引導進(jìn)一步發(fā)掘，充當申遺的主導力量。如此多方合力，宛如老司城依山環(huán)水布局一般有章有法，步步為營(yíng)“發(fā)現價(jià)值”，迎來(lái)世界熱烈關(guān)注。

在某種意義上，老司城遺址的價(jià)值不僅在于自身的豐厚“家底”，也體現于考古工作者、政府部門(mén)及媒體等社會(huì )各界具有延展性的話(huà)語(yǔ)詮釋中。而這一自我詮釋式的表達，從歷史文化、藝術(shù)審美、社會(huì )研究、政治治理、建筑科學(xué)、傳播宣傳等不同層面，透視出老司城遺址具有世界性意義的當代價(jià)值。同時(shí)，這又構成了老司城文化遺存走向世界的獨特話(huà)語(yǔ)體系，有如沈從文先生對湘西鳳凰的筆墨浸潤一般。

如今盛宴落定，老司城遺址申遺成功，湖南已實(shí)現世界文化遺產(chǎn)零的突破，歷史性意義自然不言而喻。然而正面現實(shí)，文化遺產(chǎn)的保護仍然十分艱巨。湖湘大地，中國乃至全世界，可能還有許多類(lèi)似于老司城遺址的文化瑰寶，未被外界所知，有待正確發(fā)掘而重現其昨日的絕世芳華。這顯然需要社會(huì )各界各就其位，認準了后堅持不懈，方法論上或可借鑒老司城申遺的“世界詮釋路徑”，一邊在多級聯(lián)動(dòng)下科學(xué)布局，一邊全盤(pán)激活社會(huì )所有力量，以不同視角與形態(tài)，向世界解讀發(fā)掘文化遺產(chǎn)的多元價(jià)值。