學(xué)臺灣旅游社區經(jīng)驗 海南發(fā)展特色鄉村游

文旅惠報 本文作者:執惠旅游 2015-06-10
學(xué)習臺灣鄉村游的文創(chuàng )產(chǎn)業(yè),不僅是觀(guān)察其表面繁華,更重要的是理解臺灣怎樣創(chuàng )造整個(gè)旅游文創(chuàng )產(chǎn)業(yè)的價(jià)值鏈。

近日,海南省旅游委、旅游協(xié)會(huì )共同組織了鄉村旅游、婚慶旅游企業(yè)家和院校旅游專(zhuān)家等25人,赴臺開(kāi)展了交流、培訓和學(xué)習。
臺灣鄉村游凸顯個(gè)性化
臺灣鄉村游究竟有何特點(diǎn)?亞龍灣國際玫瑰谷副總經(jīng)理李永才在一個(gè)星期的交流中,認為臺灣的鄉村游在文化創(chuàng )意、基礎設施建設、服務(wù)體系建設、渠道建設和個(gè)性化這五個(gè)方面都有可圈可點(diǎn)之處。
李永才介紹,在文化創(chuàng )意方面,臺灣能把螢火蟲(chóng)、蝴蝶、薰衣草、咖啡等動(dòng)植物,以及繪畫(huà)、傳統的手工藝等進(jìn)行再挖掘,開(kāi)發(fā)出獨具特色的主題產(chǎn)品,“其價(jià)值鏈產(chǎn)生的每一個(gè)環(huán)節,創(chuàng )意設計、廣告營(yíng)銷(xiāo)、零售流通、管理培訓都做得很有前瞻性?!?br style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: 宋體; font-size: 14px; line-height: 24px; white-space: normal;"/>“臺灣的鄉村旅游,無(wú)論項目大小,基礎設施建設和配套都十分完善,具備體驗性、娛樂(lè )性,且精細、精致化、生態(tài)化。在服務(wù)體系建設方面,臺灣也能夠做到真正的微笑服務(wù)和人性化服務(wù)?!崩钣啦耪f(shuō)。
對于臺灣鄉村旅游的個(gè)性化,李永才也十分欣賞,“臺灣的每個(gè)鄉村旅游點(diǎn)都會(huì )發(fā)掘獨有的文化主題,且相互扶持、不相互拆臺。而且他們還有很好的渠道建設,包括官方渠道、民間交流渠道和網(wǎng)絡(luò )渠道等?!?br style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: 宋體; font-size: 14px; line-height: 24px; white-space: normal;"/>民宿產(chǎn)業(yè)成為特色文創(chuàng )產(chǎn)業(yè)
對于臺灣鄉村游的文創(chuàng )產(chǎn)業(yè),李永才印象深刻。
李永才認為,從整體上看,臺灣文創(chuàng )產(chǎn)業(yè)繁榮的背后是對情感的營(yíng)銷(xiāo)。學(xué)習臺灣的文創(chuàng )產(chǎn)業(yè),不僅是觀(guān)察文創(chuàng )業(yè)的表面繁華,更重要的是理解臺灣怎樣創(chuàng )造整個(gè)文創(chuàng )產(chǎn)業(yè)的價(jià)值鏈。
“臺灣最具創(chuàng )意的不是將農業(yè)做成褚橙這樣的精細產(chǎn)業(yè)化的模式,而是將農業(yè)產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)有效結合,發(fā)動(dòng)民眾創(chuàng )新的力量,將農場(chǎng)改造成親心可人的家庭親子旅游目的地,從而形成疊加的經(jīng)濟和社會(huì )效應?!?/span>

李永才以臺灣的精品農業(yè)為例,不同于傳統酒店,臺灣的民宿因親民、平價(jià),獲得大眾市場(chǎng)的喜愛(ài)。在旺季,幾千家民宿酒店全部訂滿(mǎn)。因此,特色民宿產(chǎn)業(yè)的發(fā)達也構成了臺灣文創(chuàng )產(chǎn)業(yè)的一個(gè)重要特色。
以地方特色來(lái)說(shuō),宜蘭的民宿強調田園鄉村主題,墾丁則以南洋異國休閑風(fēng)為主題,花東民宿強調原住民文化的奔放與山海相遇的激情,臺北九份的民宿以礦山小鎮懷舊為主題,澎湖民宿以離島度假、水上娛樂(lè )為特色,苗栗縣南莊鄉的民宿則散發(fā)著(zhù)濃郁的客家風(fēng)情。
旅游社區經(jīng)驗值得借鑒
經(jīng)過(guò)研究臺灣南投縣埔里鎮桃米生態(tài)社區,省旅游協(xié)會(huì )秘書(shū)長(cháng)王健生認為,臺灣的社區營(yíng)造模式非常值得海南學(xué)習借鑒。
王健生介紹,首先,共同的信仰是凝聚社區感的重要元素,通過(guò)發(fā)掘社區歷史文化,可以增強社區居民的社區感,培養共同的社區營(yíng)造愿景.

其次,需要復興在地經(jīng)濟,才有可能創(chuàng )造工作機會(huì )和發(fā)展前景,才能留住年輕人,社區營(yíng)造才可能有持續的力量,居民的參與也才會(huì )有持久的動(dòng)力.

“在桃米村,不論是生態(tài)解說(shuō)還是民宿服務(wù),業(yè)者都同意將5%-10%的收入交出,作為社區發(fā)展的公共資金?!?br style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: 宋體; font-size: 14px; line-height: 24px; white-space: normal;"/>此外,王健生強調,社區營(yíng)造需要有效地盤(pán)活在地資源,需要“在地居民參與”,需要“多方協(xié)力”等。

據悉,桃米村在社區營(yíng)造的過(guò)程中,新故鄉文教基金會(huì )引入“專(zhuān)業(yè)者都市改革組織”做空間營(yíng)造,引入南投縣的農委會(huì )特有生物中心來(lái)做生態(tài)調查與解說(shuō)培訓,引入世新大學(xué)觀(guān)光系幫助培訓旅游、管理等內容,可謂“多方協(xié)力”的典范。
“臺灣南投縣埔里鎮桃米生態(tài)社區成功創(chuàng )造了一種以知識經(jīng)濟為基礎的鄉村生活創(chuàng )意產(chǎn)業(yè),實(shí)驗了一種生態(tài)、悠閑、慢拍的生活方式?!蓖踅∩f(shuō)。

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